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德甲第5轮拜仁慕尼黑主场对阵科隆4:0战胜对手

北京时间2019年09月21日21点30分进行的德甲第5轮比赛,拜仁慕尼黑主场对阵科隆。

第3分钟,拜仁慕尼黑的莱万多夫斯基轰入一记精彩进球,帮助球队在比赛中领先了。

第31分钟,拜仁慕尼黑的博阿滕恶意犯规,主裁判不会容忍这种情况的发生,对他出示了黄牌!

半场休息出来球员们表情显得很严肃,似乎主教练觉得球员并没有很好的执行自己的战术安排。

第59分钟,科隆的Kingsley Ehizibue恶意犯规,被主裁判红牌罚下。

第67分钟,拜仁慕尼黑的埃尔南德斯在身体对抗中有小动作打到对方,主裁判明察秋毫,给了他一张黄牌。

第73分钟,依靠团队的完美配合和佩里西奇的个人能力,拜仁慕尼黑取得进球。

可能对赫格尔本场比赛的发挥不太满意,科隆在第79分钟用Matthias Bader换下了他。

本场比赛频频被犯规所打断,严重影响了比赛的流畅度和观赏性,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://princevillehawaiihotels.com/,特罗德拜仁慕尼黑有15次犯规,科隆则有20次。

本场比赛中拜仁慕尼黑有60.4%的控球率,而科隆则以39.6%的控球率处于下风。拜仁慕尼黑全场有25脚射门,慕尼黑到科隆其中5脚射门命中门框范围。另一边科隆全场14脚射门,其中2脚射门命中门框范围。

拜仁慕尼黑持续的压制,赢得了20个任意球,12次角球和2次越位。科隆则有15个任意球,4次角球和1次越位。

拜仁慕尼黑的首发阵容为门将:1号诺伊尔,后卫:17号博阿滕,21号埃尔南德斯,5号帕瓦尔,4号聚勒,中场:24号托利索,32号基米希,10号库蒂尼奥,22号格纳布利,14号佩里西奇,前锋:9号莱万多夫斯基。

郎平直言奥运打巴西印象最深 和小将到底说了啥

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2016年09月24日上午,中国女排主教练郎平率领队员徐云丽、颜妮、张常宁、袁心玥、丁霞、龚翔宇、林莉现身厦门,出席庆祝活动。

福建省体育局副局长、前中国女排主教练陈忠和,福建籍女排宿将候玉珠、王子凌也应邀出席。中国女排历史上两位功勋教练郎平、陈忠和在里约奥运会后第一次相聚,也让当日的活动更加温暖。

当天的活动有七名女排姑娘到场,特别是刚刚结束亚洲杯征战的张常宁和龚翔宇也赶到厦门,可谓奥运夺冠后的系列活动中,女排姑娘们亮相人员最多的一次。近400名中国女排球迷也来到活动现场,其中三位通过微博抽选出的球迷现场与郎平和女排队员进行互动。

著名排球解说员田宗琦在活动现场对郎平和球员们进行了采访。采访全队年龄最小的龚翔宇时,田宗琦问及,在半决赛胜利后抱着郎导哭得一塌糊涂时,郎导对她说了什么。龚翔宇回答:“郎导让我记住这种感觉,要好好回味一下,这会是人生宝贵的财富。”

谈到里约奥运会印象最深刻的比赛,郎平直言,肯定是跟巴西队那场球,因为如果输了就回家了。“但是淘汰赛,不管对手是谁,大家机会各半,就看谁能拼出来了。”徐云丽也表示,虽然队伍小组赛打得不太顺,女排奥运巴西战但是在迎战巴西队前,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://princevillehawaiihotels.com/,特罗德大家面对“生死战”,思想很统一,信心特别足,坚信可以通过团队的力量战胜对手。

当日活动中,喜梦宝儿童家具集团董事长邱季端向中国女排颁发了500万元奥运冠军奖金,兑现2016年春天漳州集训时许下的“奥运夺冠必有重奖”的承诺。

关于荣格的集体潜意识的问题

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荣格的集体潜意识是指所有人类都具有相同的核心,那请问这个核心是指导人类追求同一个目标么?还是仅仅是经验的累积?阴影(shadow)是人的心灵中遗传下来的最黑暗隐密、最深层的邪恶倾…

荣格的集体潜意识是指所有人类都具有相同的核心,那请问这个核心是指导人类追求同一个目标么?还是仅仅是经验的累积?

阴影(shadow)是人的心灵中遗传下来的最黑暗隐密、最深层的邪恶倾向。请问这个黑暗隐秘,邪恶倾向是指什么?不是我们现在所理解的做坏事这样吧?展开我来答

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荣格突出心理结构的整体性,提出“集体潜意识”等概念。他也认为人格结构由三个层次组成:意识、个人潜意识和集体潜意识。

其中的集体潜意识,是指人格结构最底层的无意识,包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

你问这个集体的潜意识是不是大家共同的目标,答案显然不是的。那是不是经验的累积呢?这么说有点意思了。正确的理解其实和达尔文的进化论有那么点相似:我们人类从古到今,适合生存和发展的行为与特征,帮助大家不断在这个世界上累积经验,成为所有人的集体智慧。这种行为和特征是会刻到大家的基因里去、代代相传的。换句话说,现在的你和我以及我们的祖先都是集体潜意识中的重要组成部分,并且我们也在塑造着这份潜意识的未来。

集体潜意识和个人潜意识的区别在于:它不是被遗忘的部分,而是我们一直都意识不到的东西。就像你总可能自己已经使用了基因里祖辈们给你的经验来过生活,但是你却没有意思到。荣格曾用岛屿打过一个比方:露出水面的那些小岛是人能感知到的意识;由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分,就是个人潜意识;而岛的最底层是作为基地的海床,就是我们的集体潜意识。

根据容格分析心理学,阴影是人无意识或梦中与自我(ego)相反的人物。容格认为人性是矛盾的,如果表现于外的意识中的性格是东,容格在无意识中补偿性的性格往往是西。阴影也有正负之分。正面的自我的阴影是负面的。负面的自我的阴影是正面的。所以首先这就告诉你了:阴影并不是简单的好事坏事之说。

说到ego,你肯定马上想起了弗洛伊德的“三我”。弗洛伊德提及过三个术语:本我id、自我ego、超我superego。我们先来说说弗洛伊德的这三个术语,这对你理解荣格的理论是有帮助的。

在弗洛伊德看来,我们表现在世人面前的往往是ego。这个ego是来自内心深处id的渴望以及来自superego道德约束的两者中和产物。比如课堂上我们非常想玩手机游戏,这是来自id的欲望,而superego告诉我们这是违反课堂纪律的事情,不可为,所以ego的表现是:虽然假装很认真听课,没有玩手机,但是脑子里可能还是开了小差。不难看出,id里一般都是比较见不得人的东西,当然也包括弗洛伊德最经常提及的“性”。

回到荣格。荣格的shadow听起来很黑暗,但是完全和id是两码事。事实上,荣格就是为了和弗洛伊德唱反调才创立了自己的分析心理学,这和弗洛伊德的精神分析理论虽然有关联,但是两者的区别也就在此体现出来了。

刚才我说过,shadow是ego的对立面,两者像是硬币的两面,互相对立存在,也因为彼此的存在才有自己存在的价值和意义(缺少任何一面就不成一枚硬币了对吧)。这里头首先没有superego,其次,它讲的东西很简单,无非就是:

这两者互相对立,但是你要注意,就像硬币一样,无论如何硬币落地肯定只有一面朝上,非此即彼,所以结果就是:要么认真听课,要么索性开始偷偷在课桌下玩手机了。(仔细和我刚才举的弗洛伊德的例子比比,发现什么不同了么?)

好莱坞电影作品中就可以看到shadow的踪迹。在《蝙蝠侠:开战时刻》中,想要成为正义悍卫者的布鲁斯心中存在杀人复仇与恐惧的阴影。这两种阴影分别由魔头与稻草人代表。经高人引导,布鲁斯终于战胜自己心中杀人复仇与恐惧的阴影,成为正义的悍卫者。也就是说,布鲁斯成功打败了自己的shadow,让硬币转过来,抵制住了shadow的力量。

简单地说:shadow不一定是做坏事的冲动,而是和自己当即正在做事情的ego对立存在的另一种心理想法和力量。在特定的时间特定的地点和特定的情况下,到底是你的ego还是shadow胜过另一方可以主宰你的身体来展开相应的行动,那要看你的内心挣扎和环境、周围其他人对你的影响而分析决定了。分析心理学的“分析心理”正是此意。

我的回答是不是都很长啊?看起来虽然可能有点啰嗦,不过我希望这样讲得详细点可以给你多一点理解的空间。希望对你有帮助,祝你学习进步、更上层楼 🙂

荣格的著作 卡尔·古斯塔夫·荣格 的著作书目

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重要著作比如《寻找灵魂的现代人》 《人及其象征》 《东洋冥想的心理学-从易经到禅》 如能给一些说明性文字,加20分~谢谢!

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本书为《世界文化名人传记译丛》之一种。这本传记,霍尔在其所著《荣格心理学入门》称此书为一本“举世无双的著作”。

分析心理学的理论与实践 目录:前言贝纳特第一讲讨论第二讲讨论第二讲讨论第四讲讨论第五讲讨论书摘意识这一心灵现象具有某种狭隘的性质。在给定的某一时刻,它只能包容很少同时并存的内容,余下的一切便是无意识。只是通过意识的连续运动,我们才对意识世界获得一种行进感、获得一种一般的理解或感知。我们决不可能获得整个的意象,因为我们的意识太狭窄;我们只能窥到存在发出的闪光。这正如透过小孔,我们只能看到一个特定的范围;余下的一切便是黑暗,这是我们所不了解的。无意识的领域广大并且总是处于持续的运动中,而意识则是瞬间视象的有限领地。心理功能通常受意志的控制,至少我们希望这样,因为我们总是对那些不受我们自己支配的自动之物感到害怕。当心理功能受控时,其运用也可以被限制,它们可以被压抑、被选择、被强化、被意志和意图加以引导。但这些功能也能以不自觉的方式起作用,即是说,它们替你思想、替你感觉——它们常常这样做而你却无法控制它们。或者它们无意识地起作用而你并不知道它们的所作所为,尽管你能看到这种发生于无意识中的情感过程的后果。后来人们会说:“瞧,你发怒了,你生气了,你以某种方式作出反应了。”也许你对你处在那种情形中的所感毫无意识,然而你多半正是处于这样的情形中。正如感官功能一样,心理功能也有其特有的能量

《东洋冥想的心理学:从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。荣格之相信东洋思想,就像葛洪等道教徒之相信老子一样,相通处固然有,但非常奇异可怪之论也不少。

荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分;而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和,潜意识具有负面效应,同时也具有积极作用,这赋予人创造力,能帮助人确立生活的意义,并且指导人追求个人独立。容格正是人的这种意识,构成了每个人的独特性格。

性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲,诚实或虚伪,勤劳或懒惰,坚强或懦弱,果断或犹豫等等都是人的性格特征。

性格决定命运,性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么,性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢?荣格大师经过长期潜心研究,终于破译了“性格决定命运”的密码。

为了让广大读者深刻理解“性格”与“命运”的内涵,我们编译了荣格大师的著作。在本书中,除了展现荣格大师在心理学领域所表现出来的睿智和人格魅力以外,还全面阐述了荣格大师的分析心理学理论及类型理论。

现实与超现实(1933)集体无意识的原型(1934/1950)集体无意识的概念(1936)

盛传于世的关于飞碟的传说,对心理学家提出了一个有若干理由的挑战。基本的问题(显然也是最重要的问题)是:到底确有其事,还是纯属幻想?对此仍众说纷纭。如果确有其事,那么它们到底是什么?如果仅仅是幻想,那为什么会产生这样的传说?

这一奇怪的事实本身无疑值得心理学家注意。为什么人们宁信其有而不信其无?在这本书中,我试图回答这一问题。……

容格的思想使现代心理学世界变得丰富多彩,他对心理理解的最大贡献是他的潜意识概念。他认为潜意识是人类伟大的向导、朋友和意识的顾问,所以,本书以最直接的名词来研究人类及其精神上的问题。因此,对“人类及其象征”的研究,实际上是对人类与其自己的潜意识的关系的研究。

荣格(Carl G. Jung , 1875-1961)瑞士心理学家和精神分析医师,容格分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作,曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席。

如何看待评价2016奥运会中国女排赢了巴西

你好,郎指导再献神暂停!特罗德女排手握赛点情况下先失一分,郎平果断叫暂定,重回比赛朱婷后排一记重扣拿下制胜一分!毫不夸张,中国女排对巴西的胜利直到现在依然让人难以平复激动的心情!诚然,在郎平指导下的中国女排奥运会四强是一个最基本的任务目标!女排奥运巴西战但是中国队的年轻和各种困难因素导致姑娘们小组赛未能发挥出真实水平!所以这条四强之路最艰难最波折!但女排精神战胜了一切困难!

如何评价中国女排,2016里约奥运会14决赛,3-2胜卫冕…

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2017-2018赛季

北京时间12月14日凌晨3:30,2017-2018赛季德甲第16轮继续进行,领头羊拜仁慕尼黑主场迎战积分垫底的科隆,上半场,两队均无建树,0-0战平,下半场,莱万打破僵局,科曼头球中框,最终,拜仁1-0小胜科隆,16轮过后,拜仁积分达到38分,领先优势已经扩大到9分之多。

开场之后,第6分钟,第6分钟,鲁迪中路直传,里贝里反越位成功,但禁区内停球稍大,T-霍恩及时出击将球扑住。第11分钟,鲁迪右侧角球低平球传入禁区,莱万中路右脚顺势抽射,被挡出底线。随后,鲁迪右侧角球再度传入禁区,聚勒头球攻门被挡出。

第13分钟,里贝里左路精准过顶斜传,穆勒反越位成功,禁区内右脚卸球,左脚抽射被T-霍恩奋力将球扑出。第15分钟,阿拉巴左侧角球传入禁区,聚勒中路头球冲顶,皮球稍稍高出横梁。

第16分钟,拉菲尼亚右路斜传,莱万禁区前沿右脚抽射,T-霍恩侧扑将球压住。第20分钟,莱万接球中路推进,禁区前沿大力抽射高出横梁。

第23分钟,比达尔右路传中,莱万倚住后卫,转身抽射被T-霍恩扑住。第25分钟,阿拉巴左侧角球传入禁区,博阿滕高高跃起,头球冲顶,稍稍高出横梁。

第27分钟,约伊奇禁区外大力抽射,皮球打在阿拉巴身上反弹,高出横梁。第34分钟,索伦森中路断球直传,克伦特尔高速前插,施塔克及时冲出禁区解围。

第38分钟,聚勒中路大脚过顶长传,穆勒小禁区内头球一蹭,皮球擦着右侧门柱飞出底线暂平科隆。

易地再战,第51分钟,穆勒右路传中,莱万小禁区内头球冲顶,皮球擦着横梁飞出底线分钟,拉菲尼亚右路斜传,莱万禁区外重炮攻门,高出横梁。

第60分钟,博阿滕中路挑传,穆勒小禁区前头球摆渡,莱万跟上一记凌空垫射,皮球飞入网窝,1-0!第65分钟,阿拉巴左路传中,J罗中路包抄射门,T-霍恩奋力扑住。

第66分钟,博阿滕右路精准传中,科曼头球冲顶,顶在了横梁上。第70分钟,鲁迪禁区外远射,T-霍恩将球扑住。第77分钟,拜仁角球传入禁区,皮球被挡出后,莱万跟上劲射,高出横梁。

第85分钟,J罗前场右路断球内切,踢出一记漂亮的弧线球,T-霍恩侧扑将球化解。第87分钟,约伊奇前场断球过人直传,克伦特尔禁区前接球晃开防守,大力抽射被施塔克扑住。最终,拜仁主场1-0小胜科隆。

拜仁慕尼黑(4-2-3-1):22-施塔克/13-拉菲尼亚、17-博阿滕、4-聚勒、27-阿拉巴/19-鲁迪、23-比达尔(46’29-科曼)/25-托马斯-穆勒、24-托利索(46’11-J罗)、7-里贝里(76’32-基米希)/9-莱万多夫斯基

科隆(3-2-4-1):1-T-霍恩/4-索伦森、慕尼黑到科隆22-梅雷、3-海因茨/16-奥尔科夫斯基、23-J-霍恩(79’27-库西奇)/8-约伊奇、33-莱曼(84’17-克莱门斯)、20-厄兹詹、29-汉德维尔克(66’26-弗尔里希)/24-克伦特尔

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德国柏丽亮相2019AWE 打造现代厨房典范

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2019年3月14日,2019中国家电及消费电子博览会(AWE)在上海新国际博览中心开幕。博西家电旗下品牌容格家电首次亮相AWE,并宣布与德国柏丽在中国达成战略合作,双方将以全新的设计理念打造摩登精致厨房,为中国消费者提供整体厨房解决方案和一站式专业服务,共同推动中国厨房行业的创新发展。

创立于1945年的德国柏丽是欧洲著名的橱柜制造商,目前拥有高达30%的德国橱柜市场占有率。作为整体厨房定制专家,德国柏丽1997年进入中国市场,将欧洲先进的整体厨房概念带给中国家庭。

博西家电旗下的容格品牌,创立于1870年,始终将“烹饪”作为品牌文化的核心,专注于嵌入式厨电的打造和创新,为消费者提供包含吸油烟机、燃气灶、洗碗机、烤箱、嵌入式冰箱在内的全品类厨房电器,带来无限搭配可能,满足每一种个性需求。基于对高品质产品与服务的共同追求,2011年,德国柏丽与容格家电在德国结成全球战略合作伙伴,容格家电产品成为德国柏丽的专属配套嵌入式厨房电器。

这一战略关系延伸到中国,柏丽中国成为容格家电在国内市场的独家合作伙伴和唯一销售渠道,为消费者提供整体厨房解决方案。除了从橱柜到电器的整装设计方案,双方的合作也将给消费者带来高品质“德式”。

服务:从电器和橱柜的下单到售后提供一站式专业服务,统一送货、统一安装、统一售后,容格并有专业服务人员进行全程跟踪,为消费者免去繁琐的流程;并且提供高品质原厂配件和原厂的专业技术为产品品质保驾护航,让消费者在享受产品带来的高品质生活的同时没有后顾之忧。

容格厨房中名厨展示live cooking(图片来源:德国柏丽nobilia公众号,侵删)

中国家用电器协会副理事长徐东生先生对双方的合作给予了高度评价:“博西家电不断积极地为家电行业的发展、服务创新与变革注入新动能。德国柏丽一直是美好厨房生活的缔造者和引领者,代表着欧洲厨房行业的最新技术和理念,引领着国内厨房的流行趋势。容格家电与德国柏丽的强强联手将会带领中国厨房行业向更加国际化、专业化和高端化发展,为消费者创造更多价值。”

中国家用电器协会副理事长徐东生先生致辞(图片来源:德国柏丽nobilia公众号,侵删)

随着人们观念的改变,越来越多的中国消费者注重精致生活方式,对整体厨房的追求不断升级。德国柏丽与博西家电旗下品牌容格家电的携手合作,为消费者打造了高品质的厨房家电与橱柜相融合的现代整体厨房,让消费者轻松享受现代科技带来的舒适与便捷。同时,双方共同提供的一站式专业服务模式的探索与实践也将为中国厨房市场注入新的活力,为厨房行业的发展树立典范。

请问荣格的心理学和弗洛伊德都有什么不同?

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2007年,经人力资源和社会保障部核准审批,正式审批名为《艾德职业培训学校》。已开设并即将开始的课程包括:ACI认证系列课程、人力资源管理师、心理咨询师、营养师、会计、学历教育、语言、留学等在社会心理学理论建树方面,弗洛伊德和荣格这两位巨擘为我们留下了宝贵的知识财富。由于两人有师徒之谊(可以说如果没有弗洛伊德这个伯乐,荣格这匹千里马是不会那么早就被发现的),所以二人在心理学理论体系方面有很多的相似点,但是,毕竟二人各自又有着自成一派的理论体系,荣格曾经以极大的兴趣投入弗洛伊德的精神分析运动,又怀着惋惜的心情从弗洛伊德精神分析学派中走出来,构建了分析心理学体系,所以笔者认为二人在心理学体系方面的差异是更为突出的。

首先,荣格同弗洛伊德的关系经历了一个友谊、冲突和最后决裂的过程。二人之间的矛盾固然同他们各自的个性有关(荣格独立性很强),但关键还在于各自理论的根本分歧,其二人的决裂就是从对里比多本质的解释不同开始的。

弗洛伊德认为人格的驱力一律来自与压抑的性欲有关的里比多。里比多不但是精神病的生理成因,也是人类心理意识的唯一动因。性冲动决定并且影响人格,甚至是推动社会前进的动力。荣格首先断然抛弃了弗洛伊德理论中的这一泛性论的里比多概念,而把它命名为个体的普遍生命能量,不仅仅是性欲的,还是一种创造性的生命能量,既表现于生长和生殖,也表现于其他活动,是一种能用于延续个人心理生长的创造性生命力,从而在根本上区别了他和弗洛伊德各自理论所赖以存在及发展的基础。按照荣格的理论,在生命初期,里比多能量主要被用于诸如饮食、排泄与性爱的需要上,但随着人们对这些需要获得满足,或者当它们变得不太重要时,里比多能量就被用于满足更加重要、更加高尚的需要。因此,对于荣格来说,里比多是隐藏在精神后面的内驱力,实际上包括了弗洛伊德的里比多。显然,荣格的里比多概念由于具有普遍的现实性,更容易被接受。

其次,在对人的意识水平的层次分析方面,荣格与弗洛伊德也不尽相同。弗洛伊德把人的心理生活分为意识、前意识和潜意识三个层次,但他十分重视的是潜意识,认为它是人类精神生活中最基本、最普遍和最活跃有力的因素,是人类行为背后的内驱力。他还认为无意识作为意识的对抗物,由被遗忘的童年时代印象、与生俱来的本能及现代人和人类祖先相联系的回忆构成,不但具有个人的,还具有后天所发展起来的特性。荣格不满足这种解释,他把无意识区分为个人无意识和集体无意识。他说:“无疑,位于表层的无意识或多或少具有个人的特性,我称之为‘个人无意识’。不过,它有赖于更深的层次,是由先天所获得的而并非来自个人后天的经验。这更深一层的无意识我称之为集体无意识。使用‘集体’一词,是由于这部分意识不是个别的,而是普遍的。与个性心理相反,它具有一切地方和所有人都共有的几乎相同的内容和行为方式。” 即荣格认为无意识的最重要部分不是来自个体的个人经历,而是源于全人类遥远的过去——集体无意识。集体无意识是荣格最大胆、最神秘、引起争议最多的概念,也是他理论的核心。许多人都认为此概念是对精神分析理论的彻底革命。它是自远古以来祖先经验的储存,是对历史事件的记录。由于集体无意识来自人类心灵中所包含的共同的精神遗传,所以每个人所拥有的内容都是相似的。进而荣格把集体无意识的内容用原型来表述,有时称之为“种族记忆”或“初级意象”或“原始意象”,它是人类原始经验的集结,是那些记录在脑中的祖先经验,它就像命运一样伴随着我们每一个人,其影响可以在我们每个人的生活中被感受到,进而原型就成了荣格分析心理学理论的核心内容。同时,荣格还认为集体无意识就是所有一切原型的储藏所。原型是人类世代相传的典型心理体验,诸如生、死、男人、女人、母亲、英雄、上帝、魔鬼、智慧老人等等,是具有同样特征的心理物质的浓缩,是所有经验的不断反复的积淀。之所以称之为原始意象,是因为它表明人类心理结构的最初本原可以追溯到生命之始。

由此我们也可以看到,荣格精神模式的所有其它内涵都隶属于集体无意识。集体无意识代表人的本性的部分,就道德和理性而言处于中立地位,但它作为人类经历中的最深层次的集中和凝聚,是现代人精神的种系基础,是世世代代遗传下来的一种精神机制,而不像弗洛伊德的无意识概念,荣格提出的集体无意识是自主的、独立的,然而又与意识和产生于原始时代普遍永恒的意象(即原型)互为补充。

其三,与无意识相联系的梦的理论也是荣格和弗洛伊德在梦的理论上的分歧点。弗洛伊德认为梦是性欲伪装了的显现,是理解无意识的一把钥匙,任何梦(儿童的梦除外)都是被歪曲的,必须运用自由联想等一系列释梦法还原其本来面目。不同于弗洛伊德,荣格所特别强调的是做梦人所置身的环境和心态。他认为梦境所揭示的内容并不仅仅是愿望的满足,更不用说只是性欲压抑的释放。因为梦“揭示一些置信不疑的真理,哲学见解,奇异的幻想、记忆、容格计划、预见、非理性的经验,甚至心灵感应之类的幻念。” 这显然更符合心理实际。另外,弗洛伊德认为梦是通往无意识的忠实道路,而荣格则认为情结是通往无意识的忠实道路。荣格认为,情结属于心灵分裂的产物,无论是创伤性的经验,还是情感的困扰,抑或是道德冲突等等都可产生情结,它主要来源于童年的心理创伤和道德与人性的冲突。它还是一种心象和意念的结合,其中具有一个源自原型的核心,并具有某种特别的情绪基调。如俄狄普斯情结、自卑情结等。只要我们不能察觉与认识我们的情结,我们就会在不同的程度上受情结的控制与摆布。而一旦当我们认识与理解了情结的存在及其意义,情结也就失去了影响与控制我们的能量。尽管它们不会消失,但逐渐地会减少其消极的影响。

再次,从人格结构理论的对应关系及治疗实践方面来看,荣格精神模式中的人格面具和阴影可以分别被认为是弗洛伊德人格三部分结构中奉行“现实原则”的“自我”和寻求“快乐原则”的“本我”的变形(另一部分是体现“道德原则”充当“自我”监督者的“超我”)。但是,荣格显然赋予了人格面具和阴影比自我、本我更深邃的内涵。

在分析心理学中,人格面具按照一个人的种族、信仰、阶层、
更多精彩尽在这里,详情点击:http://princevillehawaiihotels.com/,容格职业,以及其它一些条件因素投射于人的外在人格。荣格说:“人格面具……协调个人与社会之间的关系,决定一个人以什么面目在社会上露面。”倘若把一定的精神能量注入人格面具,一些人会相信,被投射的意象就是真正的自身。而且,这种意象便与实际存在的自身失去了任何关联。由此可见,人格面具同自我相对应,是一种适应社会和人的本能要求的生存机制,在人生舞台上,它为自我穿上外衣,戴上各种面具以扮演各种角色,调整个人同他人及社会的关系,实现个人目的。荣格明确指出,人格面具同自我的自居作用可导致人格的“扩张”。由于这种自居作用在实际上不可能与社会道德、习俗、其他人的意志相符合,一方面既可能使个人在生活和事业上获得成功;另一方面“扩张的结果也可能使人陷入同外界的矛盾或自我异化的痛苦中,进而转向自卑、孤独,有害于心理健康”。所以,就人生的最后目的——个性化或“自我实现”而言,人格面具只是精神的“外部显相”。

弗洛伊德认为无意识的本我浑浑沌沌,是充满罪恶的地窖,代表全部本能欲望;而荣格则认为存在于集体无意识中的阴影并非全是邪恶、泛性色彩的。如果说人格面具小心地向精神外部延伸,那么阴影就是我们所企图隐匿的个人性格特点的总和。这种隐匿不仅是对外部世界而言,而且特别意味着我们隐藏着的自我。阴影具有一定的操纵力量,能够投射到其他人身上,而自身却拒绝对阴影的行为承担任何责任。这时候,阴影便冲破意识域中人格的控制,干出被自身认为是邪恶的行为。阴影深深的潜伏于人格的消极面之中,并不为精神压抑所致,因而人们往往无法察觉。例如,一个皈依基督耶稣的人的一生或许毫无污点、无可非议。他总能替别人着想,可他在家里对妻子独断专行,却心安理得,毫无内疚。在工作上他对同事别有用心,甚至反复无偿,犹如暴君。他会竭力掩饰并为自己卑劣的恶性辩护,使之合情合理,而且毫不踌躇地对自己虚伪的自信深信不疑。在他看来,他的一切动机都是高尚的,根本拒绝承认他的阴影在极大的程度上影响并且决定了他在生活中的行为。具体说来,荣格使用“阴影”的概念多层含义:第一,它是每个人身上黑暗的一面,但所谓“黑暗”,就字面而言,并不是判断“是”与“非”、“善良”与“邪恶”的唯一标准,只不过是说,它是人精神中最为隐蔽、最深入、尚未暴露的部分,既能容纳好的也能容纳坏的心理内容。为了使阴影这个概念表述得更加明确,荣格特别把那些为意识所厌恶的,同公认的道德准则相对抗的成生邪恶动机的心理内容称为“魔鬼原型”;第二,荣格指出“只有三维物体,即立体的东西才会投射阴影,如果我们没有阴影,就不是完整的人。” 可见,一个个性充分发展的人,阴影的内容何等丰富;第三,人类祖先所遗传下来的动物本能,即非理性因素,既是破坏性的,又是创造性的、充满活力的,阴影中的动物性如果能受到人格面具力量适当的抵制,或能同自我保持适度和谐,便可激发个人创造力,在身心两方面达到满足,人格主体会更加丰满,最终导致个性化。反之,阴影会与个性化相对抗,形成扭曲人格。显然,荣格关于阴影的概念比弗洛伊德的本我更能深刻阐明人的生存与社会环境的关系,更能显示精神和人格的复杂性,更能揭示出伟大人物的创造力,包括灵感、直觉之类潜在的超验现象的内在机制。

比较荣格同弗洛伊德人格理论的异同,还必须考察弗洛伊德的“超我”和荣格的“自身”概念。自身这个概念“并不仅仅取代人们通常认为的自我的地位,而是把自我包含在内的一个超常概念。” 即自身不同于多半是无意识的“自我”,它是荣格理论的核心之一,也是人格发展完善即个性化和自我实现的最终目标。而“超我”除了对自我与本能有强制、威胁作用外,本身并不以人格完善为目的。再者,“超我”的形成由先天遗传,是婴儿时期的延长以及性欲延迟的结果,在很大程度上决定于父母的影响,而“自身”的显露则需要个人努力,取决于人格其它部分的充分发展,其驱力也不是性力里比多,而须依赖于内、外部的情势和作用。所以,荣格认为,只有人到中年,经历了生活的各种波折变化,精神愈加成熟,个性化程度愈强烈,自身原型才会更加鲜明的显现。同时,荣格还不止一次地承认“个体心理学派”创始人阿德勒对他的人格理论的影响。他赞同阿德勒的观点——对优越感的追求是某些神经症的特征,是对自卑情绪的必然补偿,超越自卑才能实现人生的至善自尊。可见,尽管两人在某些观点上不尽一致,但就人格的最终目标而言,可以说是殊途同归。

另外,在心理治疗实践方面,不同于弗洛伊德,荣格强调与病人有关的现实环境和情势对病人产生的作用。荣格常常发现,病人生活在一个虚幻的世界里。他们把现实生活转变成一种他们可以接受的替代物,因而不能正视自己行为所造成的道德后果,虽然,这种结论的类比在若干方面是杜撰的。荣格喜欢重述法国作家阿尔玛斯都德的小说《塔塔里在阿尔卑斯山上》中的主人公的故事。塔塔里相信瑞士的阿尔卑斯山峰已被隧洞以及通道弄得千疮百孔,以减少登山的危险。他的勇气因这种虚幻的神经错乱而鼓动,大胆的登上了客格弗拉山的半山腰,却发现根本没有任何隧洞和通道而恐惧万分。荣格说,许多人在生命的不同阶段,突然发现他们依靠谎言而生存,因为他们没有勇气面对现实。荣格心理治疗法的第一步是使这样的病人正视他们依存的现实环境,甚至使他们明白其中的道德意义。心理治疗的第二步揭示了被荣格称之为治病病因的秘密。

在早期的心理治疗法过程中,荣格鼓励医生同病人进行合作。他总是挑选出多种藏书让病人阅读或指定一些女病人去做一些事。他用一种与弗洛伊德不同的方式去处理不可避免的移情过程。他认为,与病人合作能使这种移情有利于医生和病人共同发现病因。荣格把弗洛伊德所主张的积极移情和消极移情看成是不必要的人为行动,因为这种手段只会延长治疗,并不高明,无助于精神分析,反而会使之受到阻碍。不过,心理移情和逆向移情在许多情况下确有所作用,我们不应忽视。

德甲前瞻:拜仁慕尼黑VS科隆 高清直播 德甲班霸拜仁坐阵主场能否脚下留情

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北京时间2019年9月21日21:30,19/20德甲联赛第5轮的比赛全面开战,拜仁慕尼黑VS科隆,目前排在积分榜第4位的德甲霸主拜仁慕尼黑将会在主场迎来科隆的挑战,本场比赛双方的实力差距比较悬殊,

本赛季开局阶段拜仁似乎还没有从超级杯输给多特的情绪中走出来,第一轮就被柏林赫塔2比2逼平,不过好在拜仁很快的找到了状态,他们在随后的两场比赛中疯狂的攻入了9个球,战胜了沙尔克04和美因茨。上一轮比赛拜仁客场逼平了气势汹汹的领头羊莱比锡,也算是一个能够接受的结果。慕尼黑到科隆而在周中的欧冠联赛中拜仁主场兵不血刃的以3比0击败了贝尔格莱德红星,可以说虽然首轮被柏林赫塔逼平有些意外,但之后拜仁的表现还是非常出色的。

科隆在前四轮的比赛中取得了1胜3负的战绩,球队4场比赛只攻入了4个进球但是却有7个失球,可以说如果不是拿到一场胜利他们甚至要沦为降级区球队。球队的后卫艾希兹布和奇乔斯组合稳定性偏差,大部分时候都让中场球员客串后卫,从这里也看到了队内阵容实力的不足。此役客场作战想要争取1分的平局都是奢望,因为拜仁急需追分必然会争取胜利,可以说科隆唯一的优势就是体力,因为拜仁周中踢过欧冠联赛。

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弗莱堡大学、海德堡大学、科隆慕尼黑波恩明斯特这几所所在地的生活水平如何

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德国生活水平,“一般”可以遵循这样的基本规律 : 南方比北方贵,大城市比小城市贵。

从联邦州的角度,南方联邦州生活水平比北方高。如慕尼黑所在的拜仁州,就高于科隆,波恩等所在的北莱茵州。

另外,拜仁州高校现在应该还是收学费的,并且注册费不包含公共交通所使用的车票。而北威州高校有北威州票可以使用。

个人建议,能去大城市,就去大城市。虽然生活成本高,但打工机会多,实习机会多,人也多,生活能多彩一点。

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1弗赖堡大学(University of Freiburg),创建于1457年,位于德国西南部的美丽小城弗赖堡,是德国和欧洲历史最为悠久和最有名望的大学之一,也是一座和城市建筑很好结合、没有围墙的传统大学。年度国家赞助:242.7百万欧元。

2海德堡大学是德国最古老的大学,也是神圣罗马帝国继布拉格和维也纳之后开设的第三所大学。十六世纪的下半叶,海德堡大学就成为欧洲科学文化的中心。

3科隆大学 (Universitaet zu Koeln) 是德语区年龄第四的大学,在德国则只比海德堡大学年轻两岁。公元十四世纪诞生德语区第一批大学,它们是布拉格查理大学(1348年),奥地利维也纳大学(1365年),慕尼黑到科隆德国海德堡大学(1386年)和科隆大学(1388年)。然后,在1798年,这所大学被当初占领这个地区的法国人关闭,大学被改为一所中学。1919年,科隆市政府在1901年建立的商业学院基础上重建了科隆大学,同年建起医学系,第二年又建立了法学与哲学系。从1960年开始,该大学全部为北威州州政府接管。

科隆大学目前不收学费,学生每学期只要交纳200欧元左右的注册费,其中包括公共交通票,参加学校体育课程及使用学校体育设施费用。

4路德维希-马克西米利安-慕尼黑大学(Ludwig-Maximilians-Universitt München),简称LMU或慕尼黑大学。由路德维希公爵于1472年所创建,是德国和欧洲最杰出、文化气息最浓重的大学之一,也是德国精英大学和欧洲研究型大学联盟的成员。

慕尼黑大学是国际领先的研究型大学,以34名诺贝尔奖得主在全球院校诺奖排名中排13名,毕业生中不乏马克斯·普朗克、沃纳·海森堡,康拉德·阿登纳等科学家及政治家。

在大学排名榜上,慕尼黑大学一直位于德国前三名的位置。2011年大学的财政预算达到4.886亿欧元,其中校外资金为1.147亿欧元。

5波恩莱茵弗里德里希·威廉大学(Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitt Bonn),简称波恩大学,是位于德国北莱茵-威斯特法伦州波恩市的一所公立大学。她坐落在风景秀丽的德国莱茵河畔,是18世纪启蒙运动的产物。

6明斯特大学引始建于1631年,但因为缺少资金,直到150年以后才开使授课。1818年,因为信天主教的威斯特法伦人反对普鲁士人的教育改革,明斯特大学再次失去其合法地位。上世纪初叶,明斯特大学开始进入兴旺时期,但不久又因突然爆发二战而中断。直到1945年以后,明斯特大学才开始发展到现今规模,成为德国最令人向往的学习地点之一。

展开全部生活水平:慕尼黑弗莱堡、海德堡科隆、波恩、明斯特(主要是房租,还有交通费)