人格面具

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人格面具

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人格是由“面具”(persona,简称“人格面具”)构成的。一个面具就是一个子人格,或人格的一个侧面。

人格面具,这个词来源于希腊文,本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具。人格面具是荣格精神分析理论之一也被荣格称为从众求同原型。瑞士心理学家荣格认为,集体无意识的内容主要是原型。原型有四种最为突出:阿尼玛、阿尼姆斯、人格面具和阴影。荣格在《原始意向和集体无意识》一书中写道:人格面具是个人适应抑或他认为所采用的方式对付世界体系。

人格面具是基于个体应对外界而存在的一个体系,具有统合性、独立性和整体性。

人格为个体自身构建,自内向外,以少积多,形成顽固的主观性倾向当人格强化到一定程度时,个体会形成自己的面具,以此面具风格出现,进一步将面具植入自身之中,使自己与面具融为一体。

每一个个体都有一个人格面具,如果个体不将这一面具与自己真正的个性区别,如果不加以区分,会引起认知的混淆,所以必须辨别二者的区别,此面具在个体的自我认知方面具有独立性。

个体的独立性表明个体是作为一个完整的个体存在着,人格面具在被统合到己身以后,此面具也成为驾驭个体真实个性的假面,也必须立足于个体的整体人格之上。并一再对个体的人格施加影响。

一切原型都必须是有利于个体也有利于种族的;否则它们就不可能成为人的固有天性。人格面具对于人的生存说来也是必需的,它保证了我们能够与人,甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。它能够实现个人目的,达到个人成就,它是社会生活和公共生活的基础。

人格面具在整个人格中的作用既可能是有利的,也可能是有害的。如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色,如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色,人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人,就会逐渐与自己的天性相疏远(异化)而生活在一种紧张的状态中,荣格心理学人格面具因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间,存在着尖锐的对立和冲突。例如:如果人格面具过分信重,那么它的发展就必然以牺牲人络结构中其他组成部分的发展为代价,从而对心理健康造成危害。还会产生面具障碍等心理问题。

对于大部分人来说,我们的内心都至少带了两层面具。是什么让我们戴上面具?过度使用面具会造成什么影响?如何摆脱面具效应?

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